一个只有0.44平方公里的梵蒂冈，将决定谁是未来全球第一大国？

种种迹象显示，中美两国之间的博弈，即将进入关键阶段，美国步步为营，中国虽经济发展良好，但外部环境的确是在持续恶化，一个巨大的“对华包围圈”正在逐步成型，而为了加速这一进程，美国国务卿近日再度重返欧洲，并突访一个极其重要的小国。

据上观新闻近日的报道，刚刚陪同拜登总统访问欧洲，并亲自参与美俄元首峰会的美国国务卿布林肯，这次再度杀一个“回马枪”，重新返回欧洲，他将在8天内访问4个国家，分别是德国、法国、意大利与教皇国梵蒂冈，报道称，布林肯此行有两个主要目的，一个是参加即将举行的“二十国集团”（G20）外长峰会，另一个则是“强化盟友关系”，对于布林肯打算如何强化盟友关系，俄媒进行了更详细的报道。

俄媒援引美国国务院负责欧洲与欧亚事务的准助理国务卿菲利普·雷克的话称，布林肯国务卿访欧期间，将向德法意以及梵蒂冈的国家领导人，通报美俄元首峰会的相关情况和结果，同时顺带“谈一下中国问题”。因此，简单地说，布林肯此次“折返”欧洲是来充当“说客”来了，是来游说德国、法国、意大利参与美国的“遏华”计划，应该说这并不稀奇，因为德法意三国在G7峰会上为中国“说了好话”。

据新京报6月22日的报道，国际分析专家就表示，尽管拜登迫使G7出台了对中国不友好的联合公报，但值得注意的是，法德意三国“不同意把中国当作敌人”。报道称，法国总统马克龙就明确表示，欧盟不能分裂，不能对“与中国的关系抱有偏见”，并称G7“并不敌视中国”，“北约也不应该搞错对象”。德国总理默克尔也表达了类似的观点，她认为，但当今世界上很多事情离开了中国根本干不成，G7不应成为“反华集团”。

因此，美国国务卿布林肯借着参加G20外长峰会的机会，对德法意三国进行游说，争取这三个G7内部有“亲华”倾向的国家，也是欧盟最重要的三个国家，加入美国构筑的“对华包围圈”。如果德法意三国同意“入伙”，那么也就相当于不仅G7变成了一个“反华集团”，而且整个欧盟都可能站在中国的对立面。然而，布林肯为何在如此繁忙的国务期间，还要特地前往一个面积只有0.44平方公里的弹丸小国——梵蒂冈？

要知道“外交无小事”，特别是目前正是中美博弈的关键阶段，布林肯访问梵蒂冈恐怕绝非“顺路”这么简单。梵蒂冈位于意大利首都罗马的西北角上，面积仅有0.44平方公里，常住人口只有约800人，这个全球面积最小、人口最少的国家，却是罗马教廷所在地，是罗马天主教的“领袖与象征”，影响力遍及全球，是13亿1300万天主教徒心目中的圣地，堪称是“世界上最小的地缘超级大国”，而教皇是这个国家的核心。

这话可不是泛泛而谈，而是在历史上多次验证的。如延续近200年的“十字军东征”；让“铁血宰相”俾斯麦都焦头烂额的德意志政府与天主教会的“文化斗争”；西班牙内战中崛起的独裁者佛朗哥将军之所以能够坐稳江山，和梵蒂冈教皇的支持息息相关。就连发动二战的“战争狂人”希特勒都曾表示，维持与教皇国的良好关系，对巩固自己的权力意义重大，此外，梵蒂冈还参与瓦解了苏联在东欧的统治。

因此，如果说美国是一个“打遍全球”的物质超级大国，那么梵蒂冈就是一个依靠信仰将影响力散播到全世界的“精神超级大国”，两国都具有“世界级的领导力”，都具有全球性、国际性的号召力，因此在全球战略规划中，梵蒂冈可以成为美国“很好的搭档”。美国国务卿布林肯之所以百忙之中也要抽空前往梵蒂冈“朝圣”，很可能与中美两国之间的博弈有关，因为美国已经不止一次表示，中美博弈是东西方“文明的冲突”。

据新华社2019年5月中旬的报道，尽管西方国家多年来一直炒作“中国威胁论”，但美国国务院、众议院高级官员将中美两国之间的对抗，升级到“文明冲突”的层面，这还是“首次”，报道批判了这一论断，明确指出“中华文明从未也永远不会成为其他文明的威胁”。然而，不仅特朗普政府热炒中美（西方）“文明冲突”，刚刚上任的拜登总统事实上也继承了特朗普的中美“文明冲突”的调调。

比如说，拜登总统及其领导的美国政府就不断重复，要捍卫所谓西方的“价值观”、文化传统和民主制度，而这些事实上就是文明的主要外在体现。为什么要取缔孔子学院，不是因为孔子学院是中国的“间谍机构”，而是因为孔子学院在宣扬中国文化、华夏文明，对于西方来说，这就是一种“文明入侵”，只能我影响你，你不能影响我，所以特朗普曾经一再表示，如果中国成为超级大国，美国人就要学中文了。

中国代表的华夏文明与美欧代表的西方文明是截然不同的，正如新华社所言，文明之间是互相交融、互相影响的，甚至是互相促进的，但问题的关键是“谁影响谁”。在拜登这类央格鲁撒克逊精英政治家看来，中美之间的对抗绝非是两个大国之间的事情，而是两个不同文明体系之间的碰撞，若中国获胜，华夏文明将大出于天下，久而久之，社会主义制度、马列主义理论、华夏文明、中华文化将“东学西渐”，西方会逐渐被同化。

就战术上来讲，美国为了构筑“对华包围圈”，也要将中美两国的博弈渲染成为“文明的冲突”，只有这样，美国才能以最低的成本建立针对中国的“统一战线”。你希望你的孩子将来必须学中文吗，你希望你的孩子用筷子吗，你希望你的子孙后代将来不信上帝信马列吗？当这些问题形成共识之后，那么美国就举起“反华”的大旗，大吼一声“跟我上”，不用牺牲多少利益，美国就能团结西方世界一起对华“发难”。

这就是美国希望达到的“最低成本”的反华计划，而梵蒂冈在这个计划中可能起到非常关键的作用。从历史上来看，梵蒂冈曾经是极度“反苏”、“反共”，比如说，二战结束之后，罗斯福总统就曾经打算将苏联拉入“国际大家庭”，但此举就遭到了梵蒂冈的强烈反对，罗斯福表示，苏联在二战中是有功的，“有权利参与和平的安排”，再说了，苏联再怎么对宗教、教会乃至人类整体存在威胁，也总比（纳粹）德国的威胁“要小”。

梵蒂冈对此的回复是，“对于任何关心俄国人道德与精神生活的人，只有一条拯救的道路，那就是消灭共产主义”。后来冷战爆发了，美国与梵蒂冈建立了更加紧密的合作关系，杜鲁门就在写给梵蒂冈教皇的信中表示，“你和我都明白基督教文明面临的威胁”，“所有珍惜基督教文明与民主体制的人，都应该起来反对这个共同的敌人”，“这个敌人就是苏联”，“他们相信并执行无神论共产主义和马克思主义信条”。

通过同梵蒂冈和教皇的合作，杜鲁门将冷战界定为“相信上帝”的国家与“不信宗教”的无神论国家的对抗，从而帮助美国在冷战中获得“道德性与正义感”，而这难道不是当今美国在与中国对抗时最缺乏的吗？美国与梵蒂冈在冷战时期建立的合作关系，被称为“神圣同盟”，事实证明，苏联的崩溃离不开梵蒂冈、教皇在背后的鼎力支持，斯大林曾经嘲讽教皇“有几个师”，梵蒂冈的确不拥有军队，但它的影响力是无与伦比的。

中国与梵蒂冈至今尚未建交，原因也很简单，那就是中国致力于基督教的本土化，不希望主教的任命操控在梵蒂冈和教皇的手中，毕竟基督教正在中国迅猛发展。对此，两国达成了一个折中的提案，据新华社2020年10月中旬的报道，中国外交部宣布，“经友好协商”，中梵两国决定“将关于主教任命的临时性协议延期两年”。有人颇为精辟地将这一折中方案形容为，“上帝说，要有光，经组织批准，便有了光”。

这当然是中梵关系的一大突破，但说实话，中梵关系肯定比不上美国与梵蒂冈的“神圣同盟”，美国正在重回冷战，而天主教廷梵蒂冈和神圣的罗马教皇在这其中将扮演什么角色，很值得关注。著名经济学教授、联合国高级顾问杰弗里·萨克斯去年曾表示，美国许多白人基督徒一直相信，美国肩负着“拯救（统治）世界”的使命，美国完全有可能借助这一力量“转向战争”，挑起一场“邪恶的对华十字军东征”。你看，教廷、教皇出来了吧，“十字军东征”还远吗？他们打着上帝的名义烧杀抢掠早已不是第一次了。

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