真知堂国学馆：公元前278年5月5日，长沙城外的汨罗江边，来了一位头戴高冠，衣裳华丽而破旧的老人。他踉踉跄跄，衣着不整，时而大哭，时而大笑，嘴里还念叨着一些句子。

“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。”《怀沙》

此时，江上一位打鱼的渔父，摇着小船过来了。他停下浆，问道：“夫子是否要渡江？”

“咦，莫不是三闾大夫？您怎么会在这里？”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？”《渔父》

屈原答道：“　宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

于是，他留下了自己生平最后一首诗歌《怀沙》，抱着一块大石头，一步步走进了汨罗江中。

江水，一点点吞没了屈原的身体。却吞没不了屈原留下的精神。

真知堂国学馆：屈原投江后，汨罗江畔的楚国人听闻这个消息，都自发前来打捞屈原的尸体。当时江上遍布渔舟，后来就成了端午节赛龙舟的传统。

渔人们从晚上打捞到早上，奇怪的是屈原的尸体却遍寻不着。或许，屈原已经化成了他诗歌中的湘君，成为了《国殇》。

屈原投江自尽背后的深意和渊源

屈原为什么要投江自尽？一般认为是因为当时秦将白起攻破了楚国的国都郢都。

战国晚期，面对秦国的崛起，楚国连连战败。从楚怀王到楚顷襄王，楚国面对秦国，可谓一直处于颓势。

楚顷襄王二十一年（前278年）秦将白起攻下了郢都，顷襄王弃城而逃，“保于陈城（今河南淮阳县）”。

屈原此时已经年过六旬，第二次被楚王流放也已经16年了。他这16年来无时无刻不在关注着楚国，却再也没有被楚王起用的希望。

“伯乐既没，骥焉程兮 。。。。知死不可让，原勿爱兮。”《怀沙》

楚国啊楚国，我屈原只有以死相报。

真知堂国学馆：在长达十六年的流放过程中，本为掌管楚国王族事务的三闾大夫的屈原，足迹遍布了当时属于楚黔中郡的南方不发达地区，主要足迹在今天的湖南省，当时的黔中郡范围内。长沙#长沙#建城，和楚成王建立黔中郡（?-公元前626年 ）有关。

据《史记》记载:“长沙，楚之粟也……此四邑者不上贡事于郢矣。”

也就是说长沙所产的粮食不用上交到郢都，可见其之偏远。

后来的长沙王太傅贾谊，写了著名的《吊屈原赋》：“恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。 ”

真知堂有诗曰：“屈子行吟至今聆，楚地何辜醉古今。棕叶无心沉水底，香米有怜饗富贫。汨罗江上鼓声重，岳麓山中艾色青。千古英雄求知己，谁堪送别赋长亭？”

屈原死后包粽子的传统，来自于长沙人为了避免屈原的尸身为鱼虾所噬而包的喂鱼的粽子。今天，包粽子已经成为中国传统文化遗产的重要一环。但屈原投江自尽的根源，却来自于其先祖，屈氏得姓的第一人屈瑕。

真知堂国学馆：屈瑕(?-公元前699年)，楚武王之子，曾为楚国最高官职"莫敖"， 因被封于屈邑，后遂称屈氏，为屈姓先祖。

当时他贵为楚国第一臣，率兵伐罗国，不料却因为轻敌而战败。

战败后，屈瑕自杀。大 军归国后，楚武王 宽 宥 了全体将士。

这件事记载于《左传》。

“十三年春，楚屈瑕伐罗。。。罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰:"孤之罪也。"皆免之。”《左传》

作为当时的军中最高统帅，屈瑕对于楚军战败，自然负有不可推卸的责任。但是，当时的胜败乃兵家常事，主帅战败，并没有以死相报的传统。

屈瑕是楚国历史上自杀殉国的第一人。

著名的秦晋殽之战，发生在公元前627年，当时的秦军三大统帅孟明视、西乞术、白乙丙全部被俘。

后来晋国送还三帅，秦伯郊迎素服，把过错全部揽到了自己身上，留下了《左传》中的千古佳话。

“秦伯素服郊次。。。孤之过也，大夫何罪?" 《左传》

真知堂国学馆：所以说，当时的屈瑕是完全没有必要非要自杀谢罪的。他自缢的原因只能有两个，那就是：“满满的爱国情怀导致的负罪感”以及“以己身代替全军将士受罚的责任感”。

这两点，无疑都是中国传统文化中最为高尚的传统的一部分。无疑是值得我们后人崇敬和效仿的。

所以，到了400多年后的战国晚期，作为屈瑕的后人的屈原，此时已经和当时的楚王血统偏远得不是一代两代了，却还被楚国重用，担任了掌管昭 、 屈 、 景三公族事物的三闾大夫这样一个显赫的要职。

后来屈原被谗言诋毁，遭到楚王的流放。但他依然对楚国抱着深深的热爱。从来没有因此产生要移居他国，为他国效力的想法。

最后，当听到秦军攻克楚国都城的消息后，屈原深深自责。哪怕根本不是自己的原因，却效仿自己的先祖，自杀殉国。这才是屈原投江的根本原因。

这种精神，深深地感染了楚国人。所以民间流行有“楚虽三户，亡秦必楚”的谶（读衬）语。

后来亡秦的项羽，刘邦都是楚人，义军打的也是义帝楚怀王的旗号。项羽则自称西楚霸王，战败后自刎乌江，则更深刻地说明了源自屈原的楚国精神在当时的强大影响力。

这无疑是后世湖湘精神的根源所在。@头条国风@头条历史

真知堂按：余是楚人，生于长沙城，长于湘江边。从小在岳麓书院读到的就是“惟楚有才，于斯为盛”的名句，还有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”的不朽诗篇。

以及“无湘不成军”，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的豪言壮语。

湖南人在中国近代史上的地位，可谓中国各省的冠军，无人能比。

追溯其根源，和2300多年前为国赴死的屈原有莫大的关系。虽然屈原是湖北人，但最终完全继承他的精神的无疑是湖南人。不管湖南湖北，都是有800年悠久历史的楚国人。

五月初五端阳日，举国上下祭祀屈原，纪念的是那种深入骨髓的爱国情怀，是那种天下兴亡匹夫有责的高尚传统。屈原，无疑是湖湘精神的源头所在。

最后，让我们以屈原的《国殇》中的句子，结束这篇文章吧：

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

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